第293章 《黄庭经》
阿清便是神霄三十六殿中的第九殿度过的阳神劫,算起来已然是二次天劫中神霄灵宝雷劫的威力。
当然,四九天劫之中,每次天劫都是许多种天劫的组合来袭,还有人劫,复杂程度远超单纯的雷劫。
阿清能够以区区半步真君度过神霄灵宝雷劫,固然有摘星幻境之中三百年苦修经验,最主要靠的还是羽天涯将其神魂羽化至第六轨,这才有了前来神霄三十六殿渡劫的资格。
而如今已然跃迁至神魂七轨的羽天涯,自然要选择神霄三十六殿,甚至神霄六宫,来度阳神劫。
三日之后,羽天涯出现在了神霄三十六殿之前,这三十六殿,层层叠进,皆是以无尽狂野的雷霆凝聚而成,只是远远一望,也足以令人生畏。
当真是煌煌天威啊,别说是普通人,对于半步真君而言,也是极大的威胁和震撼。
而神霄六宫,还在神霄三十六殿的深处,最巍峨壮观,也最危险的地方。
羽天涯微微一笑,迈步登临其中。
三十六殿之中雷霆,皆为神霄灵宝雷霆,羽天涯见之颇为喜悦。
盖因当初的《灵宝接引无量雷经》,其最高深的道法,便是接引神霄三十六殿之中的灵宝雷霆,羽天涯先前已然尝试过。
因此以神魂七轨的道行,加上对神霄灵宝雷霆的熟悉,哪怕是神霄第一殿,羽天涯也是能够稳稳坐住,完成阳神劫的。
但他的野心,并不到此为止。
以神魂第七轨的神魂,即使在神霄第一殿中度阳神劫,也需要数年时间。
短短几年时间,即使对于凡人也是转瞬即逝,何况是半步真君?
然而羽天涯还真不敢闭关数载,要知道现在的他不仅仅是羽天涯,还扮演着紫霄道人。
一旦形势有变,不能立刻做出应对,很可能酿成大祸。
因此羽天涯只能继续前进,向着神霄最中心的神霄六宫。
一踏入神霄第六宫,羽天涯便感觉到了一种大恐怖,这是对于死亡的预感。
眼前的狂野蛮荒宫殿之中,闪烁着的是深青色的雷霆,根本看不见尽头,汪洋如大海。
这便是最恐怖的神霄无量雷霆,只有在三次天劫甚至最高的四九天劫之中才会出现的恐怖雷霆!
羽天涯没有犹豫,踏足其中。
雷霆开始肆虐,仿佛随时会将他的神魂撕裂,湮灭。
现在真正的神霄无量雷霆并没有彻底激活,一旦他开启了阳神劫,才是最危险的时刻。
终于适应了这即使放眼整个天青界,也算是最危险禁地的神霄第六宫,羽天涯坚定不移的再次前进。
第五宫。
第四宫。
最终,羽天涯停留在了第四宫,而没有真正踏入神霄前三宫。
那里可是对劫法大宗师们的考验,只会出现在地仙神主前最后一道关隘的四九天劫中的无上雷霆!
以羽天涯如今的道行,神霄第四宫已然是天花板了,再向前,就是自不量力。
数万载来,从来没有一位半步真君在神霄之中前进到如此地步,从来没有。
事实上阿清的神霄第九殿,已经是整个天青历史上前五的成绩了,而能够和她比肩的,无一不是威压一个时代的地仙神主,甚至是羽化飞升者。
当然,阿清是剑修而非符修,这也是一个不利因素。
于神霄第四宫中,羽天涯缓缓坐下,周身神霄无量雷霆不断化生,宛如世界刚刚诞生的时刻一般不稳定。
何谓之雷霆?阴阳造化也!
羽天涯从来没有忘记《羽化长生丹经》的纲要,正是一句“参生死之妙,悟阴阳造化!”
从《羽化长生丹经》,到《南华经》,甚至到后续的纯阳道法,都是一脉相承,是他的根本道法!
生死之道,变化之道,都已经悟得,今日前来神霄第四宫,不但要度阳神劫,更要在这神霄无量雷霆之中,领悟阴阳造化之道!
道之何在?鸿蒙宇宙,熹微尘埃。
绝大多数修士将目光放在到了功法、天材地宝、神兵法宝的层面上,这固然是决定道行的关键因素,然而于追寻真正的大道,却并没有太多帮助。
羽天涯受益于紫霄的存在,更容易洞见世界真实,掩藏在表面之下的本质,也就是所谓的道。
这也是他短短数十载修行之中,就能两次悟道,而且分别领悟的是关乎于生死和变化的大道。
而今,对于阴阳造化的积累也已经到了从量变到质变的关隘,正要完成从阴神到阳神这一本质层面的变化,又置身于阴阳造化衍生而成的神霄宫殿之中,周身游走着纯正无上的神霄无量雷霆,又置身于终末大劫,天地大变的时局之中,当真是天时地利人和,三宝齐聚。
除了鲲鹏真形,羽天涯大半的道行,都在如今已经跃升至神魂七轨的阴神之中,今日正要借此神霄无量雷霆涤荡阴神,阴阳造化,成就阳神!
随着羽天涯打坐入定,整个神霄第四宫仿佛都活了过来,无数神霄无量雷霆开始在羽天涯周身演化,蕴含着无尽的,危险到了极致的阴阳造化之力。
寻常劫法宗师,面对神霄雷霆皆是小心翼翼,以求应对,稍有不慎,便是阳神受损,度过天劫的几率便会大幅降低。
绝大多数渡劫秘法,关键便是一个字——“避”。
顺天应时,以利机变。
唯有少数剑修,以论剑轩《上真九霄飞仙剑经》为例,则是在一个“斩”字,斩雷渡劫,正面争锋,突出一个玄妙。
而羽天涯如今以区区阴神,固然神魂七轨,但是想要“避”或者“斩”掉只会在三九天劫甚至四九天劫之中才会出现,至高无上的神霄无量雷霆,却是痴心妄想。
唯有一法,便是领悟阴阳造化玄妙,神魂畅游于神霄无量雷霆之间。
其难度,甚至远在度三九天劫之上。
无论是生死之道、变化之道、阴阳造化之道,只要能够于其中之一有所领悟,将来道途都将大放光明,长生久视,大道可期,有望成就陆地神仙果位,天地同寿,日月同辉。而凭借着紫霄之助,羽天涯不但更容易窥见世界真实,而且对于大道的领悟和兼容,亦容易许多。
这使得羽天涯对于紫霄本身的推测也越来越高。
紫霄极大可能超脱了天青界,超脱了下界的格局,纵使放在上界,想来也是先天或者后天至宝的层次。
若非紫霄,如今的他最多也不过是个道基修士,于终末大劫之中,完全没有半分生机。
正是紫霄给羽天涯的勇气,让他敢于在神霄第四宫,神霄无量雷霆之中度阳神劫。
神霄无量雷霆激荡,发出无尽神霄雷音,其至正至阳,阴神瞬间便为其所震,开始紊乱,有分散游离之厄。
紫色云雾于神魂表面浮现,护持阴神不至于在这神霄雷音之中瞬间瓦解。
羽天涯将心神尽数放在这神霄无量雷霆之中,近距离感悟体会这无上玄妙的阴阳造化!
而阴神本身,在这个过程之中也在不断分散重组,于体量之上有所衰减,但是于本质之上,却有着提升。
这无疑便是从阴神到阳神的转化。
许多修士由于积蓄不足,无法坚持整个过程的转化,最终功亏一篑,羽天涯如今本源丰厚,却不知道神魂七轨之上,是否还有更高远的层次?
还是会发生崭新的变化?
渐渐地,羽天涯彻底物我两忘,进入了对于大道本身的感悟和探索之中。
浮现于阴神表面的紫色云雾,逐渐变淡,转而消散,而阴神本身,却开始一明一灭,似有无尽的能量从中孕育生发,不稳定到了极致。
而羽天涯此时再次进入了玄之又玄的境界,正是悟道之时。
道家所言“阴”与“阳”,绝非简单的指“男”“女”,而是两个相对立而又相合的层面,正如太极阴阳鱼的形象,彼此截然相反,却又生生造化。
造化者,创造演化,一切新事物都从中孕育,虽开天辟地,亦可归入造化之道。
而阴阳造化之道,便是至阴和至阳之间不断创造和变化的大道,位于阴阳之道和造化之道之下,却属于两种大道最核心也最关键的部分。
而阴阳造化最简单的显现,便是神霄雷霆。
随着羽天涯对于阴阳造化之道的理解,神霄无量雷霆对于他的威胁越来越小,对阴神的造化,却越来越迅速,越来越深入本质。
羽天涯的神魂也仿佛和整个神霄第四宫融为一体,变成了神霄无量雷霆的模样,熠熠生辉,金光闪闪。
最终,从不稳定的状态下逐渐成型,变成了一片金灿灿的光辉,隐隐成人形,内有一道青色雷印。
正是阴神转阳神,阳神有成!
距离羽天涯踏足神霄第四宫,不过短短三十六日而已。
而羽天涯并未醒来,仍然沉醉于阴阳造化之道。
又过了九九八十一日,羽天涯终于从大道感悟之中悠悠醒转,恍如昨日。
一张双目,自有神目如电,无尽雷霆,神威如狱,造化生灭。
阳神大成,鲲鹏纯阳真形大成,距离长生果位,只差最后一步而已!
这一步再无艰难险阻,只需顺水推舟,正是风雨之后,方见彩虹!
成就阳神之后,整个神魂都发生了本质的改变,神魂七轨,已然彻底融于阳神之中,又进入了新的循环和领域!
换句话说,在阳神层次,还将有着新的阳神轨道!
然而羽天涯在阴神层面,已经做到了最完美,前无古人后无来者的程度,打下了最坚实的基础。
至于阳神层面的神魂轨道,仍旧可以燃烧紫霄薪火,继续羽化!
只可惜羽天涯稍有所感,想要从阳神初轨推动至阳神二轨,就需要燃烧足足千万薪火!
当真是天文数字,以此类推下去,很快单位怕是要亿、兆、京、垓了。
羽天涯并没有急着离开神霄,随着对阴阳造化之道的领悟,他已经有所醒悟,整个神霄六宫三十六殿,还有无数神霄雷池,其中的神霄无量雷霆、神霄灵宝雷霆,还有普通的神霄雷霆,除了前三宫,皆在羽天涯掌控之中,可以信手拈来,召唤神霄雷霆降临。
这意味着,于天青界中,羽天涯自然而然成为了雷法大宗师,无论是神霄灵宝雷霆,还是神霄无量雷霆,对于劫法宗师都是极有威力的道法,更别提普通真君真人了。
唯一的遗憾便是尚无法掌控最核心的神霄前三宫,但受限于道行,已经是现在所能做到的极限了,羽天涯有预感,他迟早会步入神霄第一宫中。
接下来要做的,便是于此推衍纯阳道法,成就长生道果,证得长生果位!
事不宜迟,羽天涯阳神前往紫霄之上,整个神魂都蒙着一层淡淡金光,宛如神人一般。
从《五禽戏》到《长生诀》,从《羽化长生丹经》到《南华经》,一步步走来,根本道法步步推衍,从空想到现实,全部实现。
而现在了,已然到了步入新阶段的时刻。
《南华经》的金书玉册于羽天涯面前浮现,整个紫霄宫中的薪火不断注入其中,在其表面染上一层紫色光辉,羽天涯已然领悟了生死、变化、阴阳造化之道,于推衍纯阳道法,极有助益。
终于,薪火的燃烧停止了下来,金书玉册表面的“南华经”三个字逐渐褪去,又有三个字浮现出来。
《黄庭经》!
《黄庭经》,纯阳级,心居身内,神观一体,长生久视,天地同寿,直指陆地神仙的长生法门。
黄者,中央之色;庭者,四方之中,《黄庭经》又称《老子黄庭经》,于前世道家典籍之中,也堪称祖庭经典!
无数大道玄妙之文于《黄庭经》中浮现,羽天涯很快神游其中,尽得其中神采。
以生死之道为根基,成《外景经》,修得八景神,位于下丹田;
以变化之道为羽翼,成《中景经》,修得八景神,位于中丹田;
以阴阳造化之道为仙引,成《内景经》,修得八景神,位于上丹田。
二十四景神大成之日,便是《黄庭经》大成之时,便是证得陆地神仙果位之时。
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当然,四九天劫之中,每次天劫都是许多种天劫的组合来袭,还有人劫,复杂程度远超单纯的雷劫。
阿清能够以区区半步真君度过神霄灵宝雷劫,固然有摘星幻境之中三百年苦修经验,最主要靠的还是羽天涯将其神魂羽化至第六轨,这才有了前来神霄三十六殿渡劫的资格。
而如今已然跃迁至神魂七轨的羽天涯,自然要选择神霄三十六殿,甚至神霄六宫,来度阳神劫。
三日之后,羽天涯出现在了神霄三十六殿之前,这三十六殿,层层叠进,皆是以无尽狂野的雷霆凝聚而成,只是远远一望,也足以令人生畏。
当真是煌煌天威啊,别说是普通人,对于半步真君而言,也是极大的威胁和震撼。
而神霄六宫,还在神霄三十六殿的深处,最巍峨壮观,也最危险的地方。
羽天涯微微一笑,迈步登临其中。
三十六殿之中雷霆,皆为神霄灵宝雷霆,羽天涯见之颇为喜悦。
盖因当初的《灵宝接引无量雷经》,其最高深的道法,便是接引神霄三十六殿之中的灵宝雷霆,羽天涯先前已然尝试过。
因此以神魂七轨的道行,加上对神霄灵宝雷霆的熟悉,哪怕是神霄第一殿,羽天涯也是能够稳稳坐住,完成阳神劫的。
但他的野心,并不到此为止。
以神魂第七轨的神魂,即使在神霄第一殿中度阳神劫,也需要数年时间。
短短几年时间,即使对于凡人也是转瞬即逝,何况是半步真君?
然而羽天涯还真不敢闭关数载,要知道现在的他不仅仅是羽天涯,还扮演着紫霄道人。
一旦形势有变,不能立刻做出应对,很可能酿成大祸。
因此羽天涯只能继续前进,向着神霄最中心的神霄六宫。
一踏入神霄第六宫,羽天涯便感觉到了一种大恐怖,这是对于死亡的预感。
眼前的狂野蛮荒宫殿之中,闪烁着的是深青色的雷霆,根本看不见尽头,汪洋如大海。
这便是最恐怖的神霄无量雷霆,只有在三次天劫甚至最高的四九天劫之中才会出现的恐怖雷霆!
羽天涯没有犹豫,踏足其中。
雷霆开始肆虐,仿佛随时会将他的神魂撕裂,湮灭。
现在真正的神霄无量雷霆并没有彻底激活,一旦他开启了阳神劫,才是最危险的时刻。
终于适应了这即使放眼整个天青界,也算是最危险禁地的神霄第六宫,羽天涯坚定不移的再次前进。
第五宫。
第四宫。
最终,羽天涯停留在了第四宫,而没有真正踏入神霄前三宫。
那里可是对劫法大宗师们的考验,只会出现在地仙神主前最后一道关隘的四九天劫中的无上雷霆!
以羽天涯如今的道行,神霄第四宫已然是天花板了,再向前,就是自不量力。
数万载来,从来没有一位半步真君在神霄之中前进到如此地步,从来没有。
事实上阿清的神霄第九殿,已经是整个天青历史上前五的成绩了,而能够和她比肩的,无一不是威压一个时代的地仙神主,甚至是羽化飞升者。
当然,阿清是剑修而非符修,这也是一个不利因素。
于神霄第四宫中,羽天涯缓缓坐下,周身神霄无量雷霆不断化生,宛如世界刚刚诞生的时刻一般不稳定。
何谓之雷霆?阴阳造化也!
羽天涯从来没有忘记《羽化长生丹经》的纲要,正是一句“参生死之妙,悟阴阳造化!”
从《羽化长生丹经》,到《南华经》,甚至到后续的纯阳道法,都是一脉相承,是他的根本道法!
生死之道,变化之道,都已经悟得,今日前来神霄第四宫,不但要度阳神劫,更要在这神霄无量雷霆之中,领悟阴阳造化之道!
道之何在?鸿蒙宇宙,熹微尘埃。
绝大多数修士将目光放在到了功法、天材地宝、神兵法宝的层面上,这固然是决定道行的关键因素,然而于追寻真正的大道,却并没有太多帮助。
羽天涯受益于紫霄的存在,更容易洞见世界真实,掩藏在表面之下的本质,也就是所谓的道。
这也是他短短数十载修行之中,就能两次悟道,而且分别领悟的是关乎于生死和变化的大道。
而今,对于阴阳造化的积累也已经到了从量变到质变的关隘,正要完成从阴神到阳神这一本质层面的变化,又置身于阴阳造化衍生而成的神霄宫殿之中,周身游走着纯正无上的神霄无量雷霆,又置身于终末大劫,天地大变的时局之中,当真是天时地利人和,三宝齐聚。
除了鲲鹏真形,羽天涯大半的道行,都在如今已经跃升至神魂七轨的阴神之中,今日正要借此神霄无量雷霆涤荡阴神,阴阳造化,成就阳神!
随着羽天涯打坐入定,整个神霄第四宫仿佛都活了过来,无数神霄无量雷霆开始在羽天涯周身演化,蕴含着无尽的,危险到了极致的阴阳造化之力。
寻常劫法宗师,面对神霄雷霆皆是小心翼翼,以求应对,稍有不慎,便是阳神受损,度过天劫的几率便会大幅降低。
绝大多数渡劫秘法,关键便是一个字——“避”。
顺天应时,以利机变。
唯有少数剑修,以论剑轩《上真九霄飞仙剑经》为例,则是在一个“斩”字,斩雷渡劫,正面争锋,突出一个玄妙。
而羽天涯如今以区区阴神,固然神魂七轨,但是想要“避”或者“斩”掉只会在三九天劫甚至四九天劫之中才会出现,至高无上的神霄无量雷霆,却是痴心妄想。
唯有一法,便是领悟阴阳造化玄妙,神魂畅游于神霄无量雷霆之间。
其难度,甚至远在度三九天劫之上。
无论是生死之道、变化之道、阴阳造化之道,只要能够于其中之一有所领悟,将来道途都将大放光明,长生久视,大道可期,有望成就陆地神仙果位,天地同寿,日月同辉。而凭借着紫霄之助,羽天涯不但更容易窥见世界真实,而且对于大道的领悟和兼容,亦容易许多。
这使得羽天涯对于紫霄本身的推测也越来越高。
紫霄极大可能超脱了天青界,超脱了下界的格局,纵使放在上界,想来也是先天或者后天至宝的层次。
若非紫霄,如今的他最多也不过是个道基修士,于终末大劫之中,完全没有半分生机。
正是紫霄给羽天涯的勇气,让他敢于在神霄第四宫,神霄无量雷霆之中度阳神劫。
神霄无量雷霆激荡,发出无尽神霄雷音,其至正至阳,阴神瞬间便为其所震,开始紊乱,有分散游离之厄。
紫色云雾于神魂表面浮现,护持阴神不至于在这神霄雷音之中瞬间瓦解。
羽天涯将心神尽数放在这神霄无量雷霆之中,近距离感悟体会这无上玄妙的阴阳造化!
而阴神本身,在这个过程之中也在不断分散重组,于体量之上有所衰减,但是于本质之上,却有着提升。
这无疑便是从阴神到阳神的转化。
许多修士由于积蓄不足,无法坚持整个过程的转化,最终功亏一篑,羽天涯如今本源丰厚,却不知道神魂七轨之上,是否还有更高远的层次?
还是会发生崭新的变化?
渐渐地,羽天涯彻底物我两忘,进入了对于大道本身的感悟和探索之中。
浮现于阴神表面的紫色云雾,逐渐变淡,转而消散,而阴神本身,却开始一明一灭,似有无尽的能量从中孕育生发,不稳定到了极致。
而羽天涯此时再次进入了玄之又玄的境界,正是悟道之时。
道家所言“阴”与“阳”,绝非简单的指“男”“女”,而是两个相对立而又相合的层面,正如太极阴阳鱼的形象,彼此截然相反,却又生生造化。
造化者,创造演化,一切新事物都从中孕育,虽开天辟地,亦可归入造化之道。
而阴阳造化之道,便是至阴和至阳之间不断创造和变化的大道,位于阴阳之道和造化之道之下,却属于两种大道最核心也最关键的部分。
而阴阳造化最简单的显现,便是神霄雷霆。
随着羽天涯对于阴阳造化之道的理解,神霄无量雷霆对于他的威胁越来越小,对阴神的造化,却越来越迅速,越来越深入本质。
羽天涯的神魂也仿佛和整个神霄第四宫融为一体,变成了神霄无量雷霆的模样,熠熠生辉,金光闪闪。
最终,从不稳定的状态下逐渐成型,变成了一片金灿灿的光辉,隐隐成人形,内有一道青色雷印。
正是阴神转阳神,阳神有成!
距离羽天涯踏足神霄第四宫,不过短短三十六日而已。
而羽天涯并未醒来,仍然沉醉于阴阳造化之道。
又过了九九八十一日,羽天涯终于从大道感悟之中悠悠醒转,恍如昨日。
一张双目,自有神目如电,无尽雷霆,神威如狱,造化生灭。
阳神大成,鲲鹏纯阳真形大成,距离长生果位,只差最后一步而已!
这一步再无艰难险阻,只需顺水推舟,正是风雨之后,方见彩虹!
成就阳神之后,整个神魂都发生了本质的改变,神魂七轨,已然彻底融于阳神之中,又进入了新的循环和领域!
换句话说,在阳神层次,还将有着新的阳神轨道!
然而羽天涯在阴神层面,已经做到了最完美,前无古人后无来者的程度,打下了最坚实的基础。
至于阳神层面的神魂轨道,仍旧可以燃烧紫霄薪火,继续羽化!
只可惜羽天涯稍有所感,想要从阳神初轨推动至阳神二轨,就需要燃烧足足千万薪火!
当真是天文数字,以此类推下去,很快单位怕是要亿、兆、京、垓了。
羽天涯并没有急着离开神霄,随着对阴阳造化之道的领悟,他已经有所醒悟,整个神霄六宫三十六殿,还有无数神霄雷池,其中的神霄无量雷霆、神霄灵宝雷霆,还有普通的神霄雷霆,除了前三宫,皆在羽天涯掌控之中,可以信手拈来,召唤神霄雷霆降临。
这意味着,于天青界中,羽天涯自然而然成为了雷法大宗师,无论是神霄灵宝雷霆,还是神霄无量雷霆,对于劫法宗师都是极有威力的道法,更别提普通真君真人了。
唯一的遗憾便是尚无法掌控最核心的神霄前三宫,但受限于道行,已经是现在所能做到的极限了,羽天涯有预感,他迟早会步入神霄第一宫中。
接下来要做的,便是于此推衍纯阳道法,成就长生道果,证得长生果位!
事不宜迟,羽天涯阳神前往紫霄之上,整个神魂都蒙着一层淡淡金光,宛如神人一般。
从《五禽戏》到《长生诀》,从《羽化长生丹经》到《南华经》,一步步走来,根本道法步步推衍,从空想到现实,全部实现。
而现在了,已然到了步入新阶段的时刻。
《南华经》的金书玉册于羽天涯面前浮现,整个紫霄宫中的薪火不断注入其中,在其表面染上一层紫色光辉,羽天涯已然领悟了生死、变化、阴阳造化之道,于推衍纯阳道法,极有助益。
终于,薪火的燃烧停止了下来,金书玉册表面的“南华经”三个字逐渐褪去,又有三个字浮现出来。
《黄庭经》!
《黄庭经》,纯阳级,心居身内,神观一体,长生久视,天地同寿,直指陆地神仙的长生法门。
黄者,中央之色;庭者,四方之中,《黄庭经》又称《老子黄庭经》,于前世道家典籍之中,也堪称祖庭经典!
无数大道玄妙之文于《黄庭经》中浮现,羽天涯很快神游其中,尽得其中神采。
以生死之道为根基,成《外景经》,修得八景神,位于下丹田;
以变化之道为羽翼,成《中景经》,修得八景神,位于中丹田;
以阴阳造化之道为仙引,成《内景经》,修得八景神,位于上丹田。
二十四景神大成之日,便是《黄庭经》大成之时,便是证得陆地神仙果位之时。
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