第三百零一章 先民气运,化蛮为夏
反正昊天已经是由楚国朝廷公祭,而且就算属神分去信仰,他们也要自然而然为主神提供香火愿力。
陈尧为了尽快充实神庭,为后续世界升格做准备,一心二用,本体坐镇神域慢慢修炼,意识则是在元衍界四处寻找“有缘人”。
能得神道气运而成事者,不仅代表这人受神道意志所钟,更代表他适合成神。
前两条成神途径虽然能选拔神官,但往往不能直接封到一定品级,或者说数量有限,刘氏这种元老刚入神庭也就是一最小的土地。
而完成神道意志赋予使命,死后则能一步登天。
楚国地域广大,人口足有半亿之数,但陈尧寻找“有缘人”居然是第一时间来到了戎国。
或许是云州、郸州、平州、漠州,这四州的信徒质量更高?
早先昊部落还生活在蛮荒之中时,就基本上是全员信仰陈尧,并且超过九成是虔诚信徒,还有三到五成是至诚信徒。
昊部族人提供的精纯香火,也为陈尧升品,神域升格打下了坚实基础。
浅信徒和普通信徒的信仰往往掺杂了太多利益,他们是了为了实现自己的愿望而信仰,到了虔诚信徒和至诚信徒阶段,信仰就会压过利益占据上风。
彼时神灵信仰在戎国四州也在传播,但人数不多且大都是普通信徒,直至百万昊部族人迁移到漠州,戎国的蛮人们才真正开始信仰陈尧。
因为他们发现,这位守护神和曾经蛮荒中的守护神完全不一样,以前的守护神不过是恶鬼冒充,昊天神君则是正神。
代天理物,剪恶除凶,功施社稷,溥降甘泽,普救生民……此为正神之职责。
七百万戎国信徒,有两百万以上的至诚信徒,三百万以上的虔诚信徒,质量之高,哪怕是陈尧也会多给一些关注。
在这种地方,神道法网之力最为强盛,陈尧的意志也更能感应到可以承载天命的有缘人。
西北边地所在,土地贫瘠,人烟不算多繁盛,但往往多生蛟龙之气。
这便导致时常出现兵乱,往往会形成割据政权。
可再割据也是夏人政权,异族建立的政权都只是昙花一现,不被当世公认。
戎国倒是一个例外,对内,国主黄戈积极号召蛮人学习夏文化,融入夏人当中。
对外则是使前朝大虞,还有现在西北霸主秦国承认他们的合法性。
大虞乱世前夕,蛮人的多次袭扰可是让诸侯记忆犹新,这些蛮人战力不低,不好轻动。
种种手段下来,戎国算是在西北扎下了根,成为少数异族建立的“长期”政权。
不过根据陈尧观察,戎国的国运不会长久,因为连他们的国运天柱都是颜色驳杂,戎国的气运来源太过复杂。
一条面相丑陋的大蛇攀附在百米天柱上,獠牙外露,骨刺丛生,背上长了两只短小的翅膀。
这异蛇不是龙属,没有进化为蛟龙、真龙的可能,不被夏文明人道意志所承认。
没有天命加身,背后又没有强大势力扶持,也不怪中原诸侯看不起异族政权。
当初蛮人或许能趁着大虞年老体衰,吞下一些边角料,可要是论正面对垒。
不说南方一统的楚朝,就连北方秦魏晋齐,甚至辽东燕国,都能压过戎国一头。
如今戎国还能存续,甚至看起来内部蛮夏融合和谐,那都是大国还没关注到戎国。
对于秦国来说,戎国这个邻居屹立不倒,很大一部分原因是蛮荒妖魔的存在,有四州作为边境挡在秦国前面,那应鸿羽就不用还抽掉兵力防备妖魔。
如果有一天秦国实力足够,或者统一天下在望,灭掉戎国不会有丝毫犹豫。
但无论如何,戎国国主黄戈,已经创下了蛮人前所未有的伟业。
郸州处于四州中间位置,前有漠州抗击妖魔,侧面有云州防御秦国方向。
戎国国都便设在郸州庆元府,堂堂国都只有七十万蛮人,三十万夏人,却已是四州最繁华的所在。
一道道深红甚至泛出一丝金色的神道规则,在庆元府的上空来去纵横,它们彼此交错,形成一张规则有序的神道法网笼罩着庆元府大地。
这代表此地的神道法网已经十分完整了,如有神庭所属在此施展神通,必定神威大涨。
外道于庆元府与神灵斗法,也会受到神道法网极大的针对和压制。
当初大虞未乱时,陈尧不过是村土地、乡土地,还是低品阴神,所以他连大虞朝廷统治下的县城都不敢进。
因为一旦被大虞的人道法网压制,他将实力大减,随便一个学了驱鬼法术的小法师都能镇压他。
陈尧在国都粗粗一扫,神道法网就找到了这个国家的统治者,国主黄戈。
黄戈没称公也没称王,按理说数百万人口,四州之地,称王的名义是完全足够的,但他只让别人叫自己国主。
信仰等级是三级,虔诚信徒。
直接观其本命,青黄之色,根基似是蓬松,但挺立不屈。
本命青黄属于公卿贵人,只有一丝极淡的紫意,这种命格按理说最多割据一州半州,不至于能建立这么大的基业还不遭反噬。
难道是外运逆天?
陈尧继续望气,只见一层又层的气运华盖彼此叠加,最后形成一片气运云海,中间是亭亭而立的本命。
繁花似锦、郁郁苍苍,就算是中原大国之主,也不会有这般气象。
区区一异族政权,又没有人道天命加持,何至于斯?
观其外运来源,四州之地源源不断有百姓的民气汇聚,只能称作“简洁”的体制也不能提供太多气运。
陈尧将视野放宽,恍然,原来从遥远的蛮荒大地有气运汇聚而来。
虽然极其稀少,但胜在蛮荒无边无际,累积起来也就形成了海量。
他的意识形成一道分神,降临蛮荒,接着轻轻挽过一丝蛮荒而来的气运。
颜色很淡,近乎透明,应该是最低等的人族白运。
气运中似乎还蕴涵了一些残留的意志,开荒,生存,不甘,斗争,希望……
这些气运来自蛮人的先民,是无数年来,历代蛮人先民留下的根基。
别看戎国蛮人有三百多万,但实际上这已经是整个蛮荒人族的总和,就算是妖魔入侵前,蛮荒人族加起来可能也不足五百万。
历代蛮人的总和也就在五百万上下起伏,这是什么概念,也就相当于一两个繁华的外州人族数量,而蛮荒可以说是无边无际。
蛮人生存太过艰辛,与天斗,与地斗,与荒兽都,与野鬼斗,与所有一切为难他们活下来的事物斗争。
从人族出现在蛮荒开始,历代蛮人先民就有一个愿望,祈祷有一天能和夏地人族一般,生存在一个可以安稳活下去的世界。
这愿望是整个蛮族的遗志,世代积累气运根基,终于在这一朝天变大世爆发。
所以蛮人中出了戈这样一位有远见的雄主,赶在妖魔之灾爆发前,携族迁往夏地,并且打下一片国土。
但蛮族根基总归过于薄弱,不似妖族那般有妖星降世,敢妄图颠覆人道,重归远古妖国时代。
青黄本命的戈借助历代先辈气运,可以守成一时,却无法再扩张。
这也就是异族之国的局限,不被夏文明衍化的人道意志所承认,只待真龙定鼎天下,戎国终究是无法独立。
陈尧抓住黄戈的命运轨迹细细推衍,断定他会淹没在滚滚大势之中。
那他值得陈尧的天命投资吗?
值得。
最后统一天下的肯定是楚朝,既然蛮人也是人族,既然他们也不排斥夏文化,那融入大楚又有何问题。
夷入夏则夏,夏入夷则夷。
化蛮为夏。
陈尧随手拨动神道法网,一团红金色的气运落在黄戈的层层气运华盖上,并且如入无人之境,沉入深处直达他的本命所在。
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陈尧为了尽快充实神庭,为后续世界升格做准备,一心二用,本体坐镇神域慢慢修炼,意识则是在元衍界四处寻找“有缘人”。
能得神道气运而成事者,不仅代表这人受神道意志所钟,更代表他适合成神。
前两条成神途径虽然能选拔神官,但往往不能直接封到一定品级,或者说数量有限,刘氏这种元老刚入神庭也就是一最小的土地。
而完成神道意志赋予使命,死后则能一步登天。
楚国地域广大,人口足有半亿之数,但陈尧寻找“有缘人”居然是第一时间来到了戎国。
或许是云州、郸州、平州、漠州,这四州的信徒质量更高?
早先昊部落还生活在蛮荒之中时,就基本上是全员信仰陈尧,并且超过九成是虔诚信徒,还有三到五成是至诚信徒。
昊部族人提供的精纯香火,也为陈尧升品,神域升格打下了坚实基础。
浅信徒和普通信徒的信仰往往掺杂了太多利益,他们是了为了实现自己的愿望而信仰,到了虔诚信徒和至诚信徒阶段,信仰就会压过利益占据上风。
彼时神灵信仰在戎国四州也在传播,但人数不多且大都是普通信徒,直至百万昊部族人迁移到漠州,戎国的蛮人们才真正开始信仰陈尧。
因为他们发现,这位守护神和曾经蛮荒中的守护神完全不一样,以前的守护神不过是恶鬼冒充,昊天神君则是正神。
代天理物,剪恶除凶,功施社稷,溥降甘泽,普救生民……此为正神之职责。
七百万戎国信徒,有两百万以上的至诚信徒,三百万以上的虔诚信徒,质量之高,哪怕是陈尧也会多给一些关注。
在这种地方,神道法网之力最为强盛,陈尧的意志也更能感应到可以承载天命的有缘人。
西北边地所在,土地贫瘠,人烟不算多繁盛,但往往多生蛟龙之气。
这便导致时常出现兵乱,往往会形成割据政权。
可再割据也是夏人政权,异族建立的政权都只是昙花一现,不被当世公认。
戎国倒是一个例外,对内,国主黄戈积极号召蛮人学习夏文化,融入夏人当中。
对外则是使前朝大虞,还有现在西北霸主秦国承认他们的合法性。
大虞乱世前夕,蛮人的多次袭扰可是让诸侯记忆犹新,这些蛮人战力不低,不好轻动。
种种手段下来,戎国算是在西北扎下了根,成为少数异族建立的“长期”政权。
不过根据陈尧观察,戎国的国运不会长久,因为连他们的国运天柱都是颜色驳杂,戎国的气运来源太过复杂。
一条面相丑陋的大蛇攀附在百米天柱上,獠牙外露,骨刺丛生,背上长了两只短小的翅膀。
这异蛇不是龙属,没有进化为蛟龙、真龙的可能,不被夏文明人道意志所承认。
没有天命加身,背后又没有强大势力扶持,也不怪中原诸侯看不起异族政权。
当初蛮人或许能趁着大虞年老体衰,吞下一些边角料,可要是论正面对垒。
不说南方一统的楚朝,就连北方秦魏晋齐,甚至辽东燕国,都能压过戎国一头。
如今戎国还能存续,甚至看起来内部蛮夏融合和谐,那都是大国还没关注到戎国。
对于秦国来说,戎国这个邻居屹立不倒,很大一部分原因是蛮荒妖魔的存在,有四州作为边境挡在秦国前面,那应鸿羽就不用还抽掉兵力防备妖魔。
如果有一天秦国实力足够,或者统一天下在望,灭掉戎国不会有丝毫犹豫。
但无论如何,戎国国主黄戈,已经创下了蛮人前所未有的伟业。
郸州处于四州中间位置,前有漠州抗击妖魔,侧面有云州防御秦国方向。
戎国国都便设在郸州庆元府,堂堂国都只有七十万蛮人,三十万夏人,却已是四州最繁华的所在。
一道道深红甚至泛出一丝金色的神道规则,在庆元府的上空来去纵横,它们彼此交错,形成一张规则有序的神道法网笼罩着庆元府大地。
这代表此地的神道法网已经十分完整了,如有神庭所属在此施展神通,必定神威大涨。
外道于庆元府与神灵斗法,也会受到神道法网极大的针对和压制。
当初大虞未乱时,陈尧不过是村土地、乡土地,还是低品阴神,所以他连大虞朝廷统治下的县城都不敢进。
因为一旦被大虞的人道法网压制,他将实力大减,随便一个学了驱鬼法术的小法师都能镇压他。
陈尧在国都粗粗一扫,神道法网就找到了这个国家的统治者,国主黄戈。
黄戈没称公也没称王,按理说数百万人口,四州之地,称王的名义是完全足够的,但他只让别人叫自己国主。
信仰等级是三级,虔诚信徒。
直接观其本命,青黄之色,根基似是蓬松,但挺立不屈。
本命青黄属于公卿贵人,只有一丝极淡的紫意,这种命格按理说最多割据一州半州,不至于能建立这么大的基业还不遭反噬。
难道是外运逆天?
陈尧继续望气,只见一层又层的气运华盖彼此叠加,最后形成一片气运云海,中间是亭亭而立的本命。
繁花似锦、郁郁苍苍,就算是中原大国之主,也不会有这般气象。
区区一异族政权,又没有人道天命加持,何至于斯?
观其外运来源,四州之地源源不断有百姓的民气汇聚,只能称作“简洁”的体制也不能提供太多气运。
陈尧将视野放宽,恍然,原来从遥远的蛮荒大地有气运汇聚而来。
虽然极其稀少,但胜在蛮荒无边无际,累积起来也就形成了海量。
他的意识形成一道分神,降临蛮荒,接着轻轻挽过一丝蛮荒而来的气运。
颜色很淡,近乎透明,应该是最低等的人族白运。
气运中似乎还蕴涵了一些残留的意志,开荒,生存,不甘,斗争,希望……
这些气运来自蛮人的先民,是无数年来,历代蛮人先民留下的根基。
别看戎国蛮人有三百多万,但实际上这已经是整个蛮荒人族的总和,就算是妖魔入侵前,蛮荒人族加起来可能也不足五百万。
历代蛮人的总和也就在五百万上下起伏,这是什么概念,也就相当于一两个繁华的外州人族数量,而蛮荒可以说是无边无际。
蛮人生存太过艰辛,与天斗,与地斗,与荒兽都,与野鬼斗,与所有一切为难他们活下来的事物斗争。
从人族出现在蛮荒开始,历代蛮人先民就有一个愿望,祈祷有一天能和夏地人族一般,生存在一个可以安稳活下去的世界。
这愿望是整个蛮族的遗志,世代积累气运根基,终于在这一朝天变大世爆发。
所以蛮人中出了戈这样一位有远见的雄主,赶在妖魔之灾爆发前,携族迁往夏地,并且打下一片国土。
但蛮族根基总归过于薄弱,不似妖族那般有妖星降世,敢妄图颠覆人道,重归远古妖国时代。
青黄本命的戈借助历代先辈气运,可以守成一时,却无法再扩张。
这也就是异族之国的局限,不被夏文明衍化的人道意志所承认,只待真龙定鼎天下,戎国终究是无法独立。
陈尧抓住黄戈的命运轨迹细细推衍,断定他会淹没在滚滚大势之中。
那他值得陈尧的天命投资吗?
值得。
最后统一天下的肯定是楚朝,既然蛮人也是人族,既然他们也不排斥夏文化,那融入大楚又有何问题。
夷入夏则夏,夏入夷则夷。
化蛮为夏。
陈尧随手拨动神道法网,一团红金色的气运落在黄戈的层层气运华盖上,并且如入无人之境,沉入深处直达他的本命所在。
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