第25章 第十级,仙道辅修!(上)
巅峰战技无弹窗言欢的确有点着急。
经过这一阶段的勤修,对于每一级修行中的进度,他的感觉已经相当准确。这第十级已经修习了七天,却离着一半还差了好些。照这个进度下去,恐怕还得将近二十天才能将这级修行圆满。而此时距离中试,却只剩下十五天了。
就算每天把所有精力都放在元息的修炼上,减掉战技修习,顶多能减少一天多的时间,这根本无济于事。再说如果舍弃了战技的修习,在中试前突破至第二重境界,也只能保证不被除名,要进精武馆,显然还不够格。
对于言欢来说,这就是失败。
伊那虽然知道言欢将要面对的是什么事,却没办法体会到他的心境。云鼎门和瓦蓝山这种宗族式的门派在许多方面都是不同的,伊那又是族里小公主般的身份,两人的生长环境也有极大不同。
在伊那看来,言欢以前或许不出众,但突破瓶颈后晋级度这么快,放在哪个宗派里都是个宝贝。在瓦蓝山,阿爹、阿哥有时候也会给她定下难题,让她在期限内完成。但那只是一种考验,完全没必要如此紧张。
言欢自不会将其中的详情向伊那分说,没必要让她为自己担心。而且这些事,怎么说也是云鼎门内部的事。
战技演练结束后,伊那便回到木屋,言欢就继续在空地上开始他的行功。
这段时间里,言欢改进的通体化元法已经基本达到了他的预期,所用的心法也是十三种功法中最效率的,可以说能做的都做了。除非每天能多行功四到五次,再没有什么更好的办法可想。
随着对心法运用越来越熟练,言欢每次行功所用的时间越来越短。现在做一次行功,再加上做恢复体操,总共也用不了两刻钟的时间(注)。其它时间里都是在休息,等待身体的恢复。
(注:本书时间设定,一天十二时辰,一时辰八刻,一刻十五分,一分六十息。一息相当于一秒。)
对于急着完成某个目标的人来说,空有时间而不能利用,无疑是最让人心焦的,而且越是空下来越是着急。
言欢知道自己现在就有点这种心态。所以七天来行功之间的空隙,他就琢磨那另外两种刀法基础。在心中推演得当后,下午就花些时间来验证。这种演练和高强度的施展战技还不同,更多的是耗费念力运转心法,这正是他的强项,所以并不怎么影响行功的次数。只有晚间和伊那的实战演练,差不多相当于一次行功对身体的消耗。
现在另外两种刀法基础,他已经琢磨得差不多了,所差的只是实践。
所以这一次行功结束,他就完全空下来了。心想:“不如修习一下念力,如果能将念在力先的运息方式用于野球拳,那中试和人比试时,基本可以立于不败之地了。”
这个想法自然是极好的。一则修习念力并不消耗体力,对行功不会产生影响;二则如果当真能成,到时候以同年他们的修为,只要拉开了距离,只有他打别人,没有别人打他的份。
想法虽好,做起来却并不容易。那本念力笔记中,可是什么心法、功法都没有的,还是得从仙道入门功法入手。不过对于言欢来说,有事情做就很踏实。
仙道入门功法,念力的运用及修炼,可以说是贯穿始终的。仙道修习的本质,便是以念力引天地灵气为己用。这第一境界的修习,如同武道的“炼皮”一样,也有一个名目,曰“炼气”。
念力笔记中提到,每十个人里差不多就能有一个人的身体条件适合修习武道,而每一千个人中却未必有一个人的念力能达到修习仙道的要求。可见拥有出色念力天赋的人很少。
大齐帝国人口过亿,以这个基数看,能够修习仙道的人还是相当多的,适合修习武道的就更多了。但事实上,不管境界高下,连刚开始修习入门功法的都算在内,仙武两道的修习者加起来也不足十万之数。
这并不奇怪,因为绝大多数人都没有入门的机会和条件。就如读书科举一般,理论上只要智商正常的人都可以读书,虽然未必能中,这比修习武道的条件更为宽松。但实际上有条件读书的人,只是极小的一部分。
因为条件苛刻,所以仙道入门功法的开篇,并非上来就教人如何修习,入手的第一步,是测试念力的强度,看是否适合修习仙道。具体的方法,就是早先言欢习练双手刀时用的念力延伸心法。
这一步言欢已经做到了,自然跳过不提。接下来开始正式修习的第一步,名为“控念”,算是仙道入门的第一级。
“控念”的心法,是教人如何将念力向身体周围的空间延伸。这一步言欢曾尝试过。现在要做的,就是将这个延伸达到最大能及的范围。
言欢在空地上盘膝坐了下来,闭目运行这一步的心法。不多时便将念力从紫府中涌出,向身体周围扩散延伸开去。
这“控念”心法和言欢之前学过的任何一种武道心法都不同。心法只有一套,却可以往复回转使用。运行一遍之后,只须从头再运行一次,念力延伸的范围便扩大了一圈。
念力天赋达到修习仙道的条件,其中仍有三六九等之分。控念心法若运行第二次时念力便无法再延伸,等于只有效运转了一次,便被称为一转天赋,是最差的一等。
按照这个对天赋评级,三转者为普通,六转者为良好,九转者为优秀。若是过九转,便是极为罕见的级天赋了。
言欢默运控念心法,一遍又一遍,运行到第十次时,念力还在向外延伸,连他自己都感到惊讶了。再接着运转,念力仍然在延伸。一直运行到第十四次,念力才不再延伸。按照仙道天赋评级,他这个属于十三转天赋。
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经过这一阶段的勤修,对于每一级修行中的进度,他的感觉已经相当准确。这第十级已经修习了七天,却离着一半还差了好些。照这个进度下去,恐怕还得将近二十天才能将这级修行圆满。而此时距离中试,却只剩下十五天了。
就算每天把所有精力都放在元息的修炼上,减掉战技修习,顶多能减少一天多的时间,这根本无济于事。再说如果舍弃了战技的修习,在中试前突破至第二重境界,也只能保证不被除名,要进精武馆,显然还不够格。
对于言欢来说,这就是失败。
伊那虽然知道言欢将要面对的是什么事,却没办法体会到他的心境。云鼎门和瓦蓝山这种宗族式的门派在许多方面都是不同的,伊那又是族里小公主般的身份,两人的生长环境也有极大不同。
在伊那看来,言欢以前或许不出众,但突破瓶颈后晋级度这么快,放在哪个宗派里都是个宝贝。在瓦蓝山,阿爹、阿哥有时候也会给她定下难题,让她在期限内完成。但那只是一种考验,完全没必要如此紧张。
言欢自不会将其中的详情向伊那分说,没必要让她为自己担心。而且这些事,怎么说也是云鼎门内部的事。
战技演练结束后,伊那便回到木屋,言欢就继续在空地上开始他的行功。
这段时间里,言欢改进的通体化元法已经基本达到了他的预期,所用的心法也是十三种功法中最效率的,可以说能做的都做了。除非每天能多行功四到五次,再没有什么更好的办法可想。
随着对心法运用越来越熟练,言欢每次行功所用的时间越来越短。现在做一次行功,再加上做恢复体操,总共也用不了两刻钟的时间(注)。其它时间里都是在休息,等待身体的恢复。
(注:本书时间设定,一天十二时辰,一时辰八刻,一刻十五分,一分六十息。一息相当于一秒。)
对于急着完成某个目标的人来说,空有时间而不能利用,无疑是最让人心焦的,而且越是空下来越是着急。
言欢知道自己现在就有点这种心态。所以七天来行功之间的空隙,他就琢磨那另外两种刀法基础。在心中推演得当后,下午就花些时间来验证。这种演练和高强度的施展战技还不同,更多的是耗费念力运转心法,这正是他的强项,所以并不怎么影响行功的次数。只有晚间和伊那的实战演练,差不多相当于一次行功对身体的消耗。
现在另外两种刀法基础,他已经琢磨得差不多了,所差的只是实践。
所以这一次行功结束,他就完全空下来了。心想:“不如修习一下念力,如果能将念在力先的运息方式用于野球拳,那中试和人比试时,基本可以立于不败之地了。”
这个想法自然是极好的。一则修习念力并不消耗体力,对行功不会产生影响;二则如果当真能成,到时候以同年他们的修为,只要拉开了距离,只有他打别人,没有别人打他的份。
想法虽好,做起来却并不容易。那本念力笔记中,可是什么心法、功法都没有的,还是得从仙道入门功法入手。不过对于言欢来说,有事情做就很踏实。
仙道入门功法,念力的运用及修炼,可以说是贯穿始终的。仙道修习的本质,便是以念力引天地灵气为己用。这第一境界的修习,如同武道的“炼皮”一样,也有一个名目,曰“炼气”。
念力笔记中提到,每十个人里差不多就能有一个人的身体条件适合修习武道,而每一千个人中却未必有一个人的念力能达到修习仙道的要求。可见拥有出色念力天赋的人很少。
大齐帝国人口过亿,以这个基数看,能够修习仙道的人还是相当多的,适合修习武道的就更多了。但事实上,不管境界高下,连刚开始修习入门功法的都算在内,仙武两道的修习者加起来也不足十万之数。
这并不奇怪,因为绝大多数人都没有入门的机会和条件。就如读书科举一般,理论上只要智商正常的人都可以读书,虽然未必能中,这比修习武道的条件更为宽松。但实际上有条件读书的人,只是极小的一部分。
因为条件苛刻,所以仙道入门功法的开篇,并非上来就教人如何修习,入手的第一步,是测试念力的强度,看是否适合修习仙道。具体的方法,就是早先言欢习练双手刀时用的念力延伸心法。
这一步言欢已经做到了,自然跳过不提。接下来开始正式修习的第一步,名为“控念”,算是仙道入门的第一级。
“控念”的心法,是教人如何将念力向身体周围的空间延伸。这一步言欢曾尝试过。现在要做的,就是将这个延伸达到最大能及的范围。
言欢在空地上盘膝坐了下来,闭目运行这一步的心法。不多时便将念力从紫府中涌出,向身体周围扩散延伸开去。
这“控念”心法和言欢之前学过的任何一种武道心法都不同。心法只有一套,却可以往复回转使用。运行一遍之后,只须从头再运行一次,念力延伸的范围便扩大了一圈。
念力天赋达到修习仙道的条件,其中仍有三六九等之分。控念心法若运行第二次时念力便无法再延伸,等于只有效运转了一次,便被称为一转天赋,是最差的一等。
按照这个对天赋评级,三转者为普通,六转者为良好,九转者为优秀。若是过九转,便是极为罕见的级天赋了。
言欢默运控念心法,一遍又一遍,运行到第十次时,念力还在向外延伸,连他自己都感到惊讶了。再接着运转,念力仍然在延伸。一直运行到第十四次,念力才不再延伸。按照仙道天赋评级,他这个属于十三转天赋。
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